Новый Год в странах мира: Китайский Новый Год

Самым важными, отмечаемыми всем народом праздниками у китайцев являются Новый год, праздник Лета и праздник Осени. Все эти три больших праздника Китай празднует по лунному календарю. Главный из этих праздников - Новый год. Первый день первой луны (юаньдань) - самый торжественный день у китайца. По поверью, если первый день Нового года прошел счастливо, то и весь год будет счастливым; если первый день был неудачным, то и во всем году удачи не будет.
Новый год (синьнянь) по лунному календарю после революции часто называется Чунь цзе (праздник Весны). Его празднуют, главным образом, купцы, рабочие и крестьяне. Новый же год по западноевропейскому стилю справляют, по преимуществу, чиновничий мир.
''Старый Новый год'' празднуют с незапамятных времен. По-видимому народ отмечает этим праздником конец холодной зимы, наступление теплой весны и обновление природы.
Когда наступает теплая весенняя пора распашки и засева полей, то вполне понятно, что у земледельцев появляются думы о будущем урожае и возникают надежды на ''новое счастье''.
Преддверие праздника - 23-е число 12-й луны. В этот день, вечером, на улицах китайских поселений слышится оглушительный треск хлопушек: провожают на небо для доклада верховному богу Юй-хуану (Яшмовому Императору) бога очага Цзао-вана или Цзао-цзюня. Этот день особо чтится поварами, так как бог очага - их покровитель.
В народе верят, что Цзао-ван за неделю до Нового года ездит на своей лошади на небо к главному богу и докладывает ему о всех добрых и плохих делах, совершенных за истекший год той или другой семьей.

Перед тем как бог отправляется в путешествие на небо, его стараются задобрить приятными жертвами. Когда найдут, что он удовлетворен поставленными перед ним курительными палочками (сен), свечами из растительного воска (ла), что он вкусил вареного риса, печений из рисовой муки, китайских конфет из сахара и прочих сладких и вкусных жертв, то после земных поклонов перед богом, его бумажное изображение выносят во двор, зажигают вместе с жертвенной бумагой и пускают при этом хлопушки. Бог уезжает на неделю из дому.
Накануне наступления Нового года бога встречают после его визита на небо. Покупают его новое изображение и ставят при земных поклонах в киот на кухне. За день - два до праздника на ворота частных домов и присутственных мест наклеивают изображения на бумаге двух ''духов ворот'' (мэнь-шень), охраняющих дом от нечистой силы и всякого зла.
К этому празднику люди делают закупки: покупают обновы, съестные припасы, водку, картины с богами, жертвенную бумагу, новогодние картины, которые приносят счастье, парные изречения с ''хорошим смыслом''.
К новогоднему столу готовят на пару из муки клейкого риса особое печенье (няньгао). Необходимый также принадлежностью стола в этот праздник являются любимые китайцами пельмени (цзяоцзы) из пшеничной муки с капустой и мясом: свининой, бараниной или говядиной. Стряпают еще постные пельмени, тоже из пшеничной муки со смесью из капусты, моркови, петрушки, имбиря, вареного бобового творога и прочее.
Уроженцы провинции Шаньдун называют иногда пельмени ''слитками серебра'' (юаньбао). Отсюда кушать пельмени (дэй юаньбао) букв, значит ''получать серебряные деньги'', желать кушать пельмени - желать богатства.
Обычай, играющий огромную роль в китайской торговле, требует, чтобы все кредиторы и должники к первому дню Нового года были ''чистыми в расчетах'' (лян цин). Веками освященная традиция приказывает, чтобы все долги к этому празднику были уплачены.
Если в некоторых крупных торгово-промышленных предприятиях отчетный год охватывает 2,3,4 календарных года или даже 5 лет, то все-таки отчетный год всегда совпадает с началом Нового года по старому китайскому стилю.
Обычаем сразу расплачиваться к Новому году с долгами объясняется то обстоятельство, что крахи и банкротства происходят обыкновенно перед китайским Новым годом, когда на рынке чувствуется нужда в деньгах. Те, кто уже был скрытым банкротом и не в состоянии расплатиться с кредиторами, принуждены бывают открыть свое настоящее лицо. Такие банкротства, а также ссоры между заимодавцами и должниками нередко омрачают канун торжественного праздника. Но должникам, заслуживающим доверия, кредиторы делают снисхождение на отсрочку в уплате. С недобросовестными же должниками поступают сурово, отбирая за долги имущество.
В ночь под Новый год вся деловая жизнь в Китае замирает. Вечером уже начинается трескотня хлопушек: встречают салютом бога очага, который возвращается после доклада с неба, и чествуют других добрых богов. Еще более оглушительные треск и гром ракет и хлопушек раздаются по всему Китаю ровно с полночи: встречают наступление Нового года и отгоняют злых духов.
Так как красный цвет - цвет солнца, юга и символ радости у китайцев, то он виден везде во время праздника Весны. Многочисленные пожелания счастья, богатства, удачи в делах пишутся на красной бумаге. Они украшают двери и стены магазинов и жилых домов, ящики с товаром, прилавки, кассы, оглобли арб.
Красного же цвета поздравительные новогодние карточки с текстом из черных или золотых иероглифов. Некоторые пользуются белыми карточками, но в этом случа иероглифы на них должны быть красные. Кроме надписей ''с хорошим смыслом'', китайцы украшают стены своих жилищ новогодними ''счастливыми'' картинами.
Внутри домов церемония встречи Нового года состоит в том, что семья в полночь сначала делает земные поклоны (кэтоу) перед изображениями богов Неба, Земли и других божеств, кланяется таблицам предков и их портретам, а затем взаимно обменивается поздравлениями и добрыми пожеланиями и приступает к праздничному столу. При этом перед портретами предков и киотом с таблицами Неба, Земли, императора, родителей, учителя, бога богатства и предков семьи ставятся свечи и жертвы: китайские печенья, плоды.
Гражданского бога богатства Цай-шэнь особенно почитают купцы. Трем богам богатства: военному Гуань-ди, Цай-шэнь, и Сюаньтань Чжао-Юаньшуай (букв. ''Полководец Чжао Темного Алтаря'') на другой день праздника, 2-го дня 1-й луны, в домах совершается даже особое поклонение.
Картина с богами вешается на стену. Перед ней ставится столик с жертвами. Молящиеся отбивают перед богами земные поклоны, предлагая в жертву живого сазана, жареную или вареную курицу, кусок свинины, свиную голову вместо целой свиньи, чашечки с чаем и вином, печенье и фрукты. После поклонения богам, живого сазана пускают на волю в реку, озеро, пруд или, в крайнем случае, в колодец. Другие жертвы идут на угощение самим молящимся. В последний день праздника изображения богов богатства сжигаются на открытом воздухе, при трескотне разрывающихся хлопушек.
Новогодние торжества вносят много оживления и разнообразия в довольно однообразную и серую трудовую жизнь китайского простолюдина. В первые дни праздника китайцы ходят с визитами к родственникам и знакомым. Первые три дня Нового года все магазины бывают закрыты, а некоторые не торгуют даже первые пять дней. Остальные дни праздника они торгуют до полудня. Служащие промышленных и торговых учреждений на праздник часто получают отпуск. Рабочие фабрик и заводов разъезжаются из городов домой, по деревням, чтобы провести праздник среди близких. Досуг китайцы, кроме визитов, заполняют посещением театра, игрой в кости, карты, шахматы, игрой на музыкальных инструментах и т.д.
Праздник длится две недели. В последние дни его, по обычаю провинции Шаньдун, устраиваются уличные шествия. Ряженые в театральных костюмах с музыкой разгуливают по улицам на высоких ходулях. У многих участников таких карнавалов к груди приколоты букетики рисовых колосьев. Ряженые наклоняются и как будто рассаживают ростки риса по полю. Это указание на то, что после Нового года на юге уже приступают к полевым к полевым работам.